أو تتوهم أنه كان سبب موت أحد الرجلين شيئا سوى إغفال طبيبه البحث « [ 1 ] » والمسئلة عن السبب البادئ « 1 » ، وتركه استعمال العلاج الذي قد حفظ بطول « [ 2 ] » التجارب أنه نافع لأصحاب ذلك السبب ؟ . أما أنا فلست أرى أن السبب في ذلك كان غير هذا فقط . لأنى إنما أتبع « [ 4 ] » الأمر الظاهر . ولست أقدر أن أتجاوز شيئا من أشباه هذه الأسباب . « [ 5 ] » وكذلك أيضا لا أقدر أن أتجاوز السن ، واستهين بها ، لأن العيان يضطرنى « [ 6 ] » إلى التصديق بالحاجة إلى النظر فيها . لأنى أجد المرض الواحد قد يكون في بدنين ، « [ 7 ] » وليس بين أحد المرضين وبين الآخر فرق في وجه من الوجوه « 2 » ولا يكون علاجهما في جميع الوجوه واحدا ، لكنه ربما كان بين علاج أحدهما وبين علاج الآخر « [ 9 ] »

--> ( [ 1 ] ) - شيئا : شئ ب ، م ( [ 2 ] ) - البادئ : في ذلك م - - استعمال : استعماله م - - قد حفظ : قد حفظه م : حفظ ب ( [ 4 ] ) - أن السبب في ذلك كان : كان السبب في ذلك ب ( [ 5 ] ) - أن ( أتجاوز ) : سقطت من ب ( [ 6 ] ) - أن ( أتجاوز ) : سقطت من س - - العيان يضطرنى : العيان فيها أيضا يضطرنى س : العيان أيضا فيها قد يضطرنى م ( [ 7 ] ) - بدنين : ثدبين م ( [ 9 ] ) - وبين علاج الآخر : وبين الآخر س ( 1 ) البادىء : غير موجودة في الأصل اليوناني . ( 2 ) ليس بين أحد المرضين وبين الآخر فرق في وجه من الوجوه : لا مقابل لها في الأصل اليوناني .